Politica pública reparatoria obre el terrorismo de estado en Argentina : un análisis de las delegaciones CONADEP Mar del Plata y Bahía Blanca

Abstract

El 10 de diciembre de 1983 asumió como presidente de Argentina el Dr. Raúl Ricardo Alfonsín, dando fin a la dictadura cívico-militar que entre 1983 y 1976 gobernó el país. Desde el inicio de su gestión debió enfrentar distintas demandas acerca de cómo lidiar con el pasado dictatorial provenientes, sobre todo, de dos sectores que sostenían posiciones adversas: Por un lado, las Fuerzas Armadas, que solicitaban el reconocimiento y la reivindicación por su accionar en lo que denominaron la "lucha antisubversiva" realizada a lo largo de todo el proceso desarrollado entre marzo de 1976 y diciembre de 1983.Por otro lado, las organizaciones del Movimiento de derechos humanos, que solicitaban conocer la verdad acerca del destino de miles de ciudadanos desaparecidos y el juzgamiento de los responsables de los crímenes cometidos. Frente a estas demandas Alfonsín se vio en la obligación de decidir cómo enfrentar lo ocurrido durante el período dictatorial. Una de las primeras medidas que tomó consistió en la creación de una Comisión que tuvo como resultado la recepción de denuncias y testimonios que contribuyesen a conocer la verdad acerca de las desapariciones. Así, a través del Decreto presidencial N° 187 del 15 de diciembre de 1983, creó la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). Una vez creada la CONADEP, esta comenzó a recibir denuncias y testimonios. A los pocos meses, la comisión decidió ampliar la recopilación de la información en ciertos puntos clave del interior del país y creó distintas delegaciones en algunas de las ciudades donde la represión se desplegó con más intensidad. Entre las ciudades elegidas se encontraron Mar del Plata, Bahía Blanca, Santa Fé, Rosario, Córdoba y Chaco. En la investigación que aquí propongo me centraré en indagar acerca de distintos aspectos de las creaciones de las delegaciones CONADEP de las ciudades de Mar del Plata y Bahía Blanca como un momento inicial para analizar las luchas por las memorias y los sentidos sociales del pasado reciente de represión política y terrorismo de Estado. Para ello indagaré en las condiciones de emergencia de estas comisiones, la trama de relaciones políticas sociales y culturales en la que se inscribieron, los conflictos en torno a la tarea a realizar y los sentidos e interpretaciones sobre el pasado inmediato que ambas comisiones volcaron en sus respectivos informes finales.