http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/6 Thu, 16 Apr 2026 18:14:03 GMT 2026-04-16T18:14:03Z http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1152 El programa Envión como dispositivo posibilitador de la construccion de sentidos de pertenencia y su aporte a la producción de modos de vinculación pedagógica Jauregui, María Celina; Ramadori, María Lujan Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Ciencias de la Salud y Trabajo Social. La pregunta que cabe hacernos es qué sucede cuando un joven no cumple con las expectativas que la institución define como esperables, porque su trayectoria escolar no coincide con su trayectoria educativa. Surge aquí la posibilidad de soñar y crear dispositivos para alojar a los jóvenes con sus historias de vida, sin recortarlos a un escenario, sin fragmentarlos, y se abren interrogantes sobre qué espacios, qué practicas pedagógicas son las adecuadas para habilitar la construcción de un deseo que posibilite pensar un proyecto propio, ligado con el escenario escolar. De esta manera, analizamos las prácticas pedagógicas de los educadores del Envión Puerto, pudiendo registrar de qué manera el vínculo construido con los participantes del Programa, logra hacer del dispositivo su espacio de referencia, generando muchas veces un sentido de pertenencia, que habilita la construcción de su proyecto de vida. Programa en el que las trayectorias educativas constituyen un eje fundamental en las diferentes intervenciones realizadas. Por último, analizamos la experiencia concreta de la extensión áulica CENS 453, elaborada por el Equipo Distrital de Inclusión, dando cuenta que los conceptos abordados en el marco teórico constituyen el posicionamiento ideológico desde el cual se piensa la educación y da sentido a esta praxis, intentando aportar nuevos elementos que permitan repensar esta experiencia educativa innovadora en contextos de vulnerabilidad social. De esta manera nos propusimos como objetivo general, comprender las condiciones transitadas en el dispositivo Envión que favorecen la permanencia de los jóvenes en un espacio áulico innovador, analizando el caso particular de la extensión áulica del CENS 453, Envión Puerto, Mar del Plata. Para ello nos planteamos como objetivos específicos identificar las políticas en relación a la ley de niñez y educación en que se enmarcan las prácticas allí desarrolladas; conocer las trayectorias escolares y educativas previas delos jóvenes que participan en esa experiencia; analizar las prácticas pedagógicas de los educadores del Programa; y analizar las estrategias pedagógicas que propician un espacio de aprendizaje favorable dentro del espacio áulico. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1152 2025-01-01T00:00:00Z http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1104 Prácticas disciplinarias, vida cotidiana y familias rurales : el caso del Paraje Pavón. Partido de Gral. Lavalle, Provincia de Buenos Aires Cousido, Fabiana; Macchi, Paula Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Ciencias de la Salud y Trabajo Social. El presente plan de tesis de la Licenciatura en Servicio Social de la Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMDP) se inscribe en la necesidad de problematizar y repensar, desde el enfoque post estructuralista, particularmente en la producción de M Foucault, los discursos de directivos, docentes y profesionales que desde la escuela pública de gestión estatal cuestionan las prácticas de castigo que los adultos significativos de los diferentes grupos familiares ejercen hacia los/as niños/as que asisten a la Escuela Primaria N°22, "Ricardo Güiraldes" del Paraje Pavón, Partido de General Lavalle. Cabe destacar que dicha práctica disciplinaria se encuentra naturalizada tanto por los niños/as como por los padres, no constituyendo un problema para los mismos, ni motivo de consulta hacia el Equipo de Orientación Escolar.Sobre la matrícula escolar para el ciclo lectivo 2013 de 127 alumnos y a partir de entrevistas realizadas a docentes, Equipo de Conducción y Equipo de Orientación Escolar, puede afirmarse que en los estudiantes del primer ciclo un alto porcentaje de las familias de éstos ejerce violencia ya sea física, verbal o psicológica, sobre ellos. Esta observación nos llevó, desde el inicio de la práctica institucional supervisada desarrollada en el marco de la asignatura Supervisión de la Lic. en Servicio Social a generar diferentes interrogantes acerca de cuáles son las formas a través de las cuales se enseña y aprende el sostenimiento a un orden social desigual a pesar de la vasta institucionalidad y normativa en defensa de los Derechos del Niñola y Adolescente que posee Argentina actualmente. Se parte de suponer que las formas de producción socio económica construyen formas de relación social y por lo tanto se propone interpelar la relación e influencia que tiene el modelo agro-exportador en estas prácticas disciplinarias vivenciadas y naturalizadas por estas familias en su vida cotidiana así como problematizar', instituciones sociales como la familia que sostiene y reproduce relaciones sociales asimétricas, desiguales y la escuela que interpela desde una perspectiva de derechos sociales las costumbres, el sentido común y la idiosincrasia de las familias radicadas en esta área rural. La vida cotidiana, entendida como "...el conjunto de actividades que caracterizan la reproducción de los hombres particulares, los cuales, a su vez crean la posibilidad de la reproducción social." (Heller A; 1970:19), es analizada a partir de ese territorio concreto, comprendido no simplemente como la delimitación de un espacio físico concreto, sino también, como un espacio simbólico en constante construcción social e histórica2; desde donde se puede interpelar e interpretar acerca de cómo un modo de producción primario que naturaliza prácticas disciplinarias construye sujetos domesticados3. Ese territorio es donde se ejerce el poder y también se construyen los puntos de resistencia que están presentes en todas partes dentro de la red de poder, es decir, en términos de M Foucault, donde hay poder hay resistencia ya que la resistencia no es una sustancia, sino que es co extensiva al poder.No estamos atrapados por el poder; siempre es posible modificar su dominio en condiciones determinadas y según una estrategia precisa. Tanto la resistencia como el poder no existen más que en acto, como despliegue de relación de fuerzas, es decir, como lucha, como enfrentamiento, como guerra, no es solo en términos de negación como se debe conceptuar la resistencia, sino como proceso de creación y de transformación. Para la realización de este trabajo reflexivo se realizara una sistematización ya que constituye una herramienta teórico metodológica de gran utilidad que puede usar el Trabajador Social para comprender y entender la problemática en la cual está inserto y a su vez problematizar, en el sentido anteriormente expuesto posibilitándonos regresar a probables soluciones y/o formas de intervención que interpelen y modifiquen, de alguna manera, la realidad social. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1104 2013-01-01T00:00:00Z http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1099 La intervención del trabajo social, la ley de educación sexual integral y la gordofobia en escuelas secundarias de la ciudad de Mar del Plata Nuñez, Pilar Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Ciencias de la Salud y Trabajo Social. La presente investigación se realiza en el marco de mi tesis de grado en la Licenciatura en Trabajo Social de la Universidad Nacional de Mar del Plata. En esta se realiza una problematización y análisis de la intervención profesional con respecto a la Ley nº 26150/2006 de Educación Sexual Integral (ESI) y la gordofobia que se da al interior de las escuelas secundarias y que, consecuentemente, se reproduce en nuestra vida cotidiana a través del odio, discriminacion y opresión sobre los cuerpos gordos. El principal objetivo de la investigación es deconstruir la mirada que existe sobre los cuerpos, validada por medio de los modelos hegemónicos de belleza y reconstruirla desde la diversidad corporal. Este proceso de deconstrucción-reconstrucción es fundamental para que la intervención profesional en Trabajo Social, pueda garantizar la inclusión y el acceso a los derechos humanos y que las experiencias al interior de las instituciones educativas se desarrollen con cuerpos libres que respeten la diversidad. Para desarrollar la investigación se realizaron entrevistas a diferentes profesionales en Trabajo Social que se desempeñan en el ámbito educativo, formando parte de los Equipos de Orientación Escolar (E.O.E) como Orientadorxs Sociales. La elección de las instituciones tuvo en cuenta tanto el ámbito público como privado y la ubicación geográfica en la que se encuentran, con el objetivo de garantizar cuatro entrevistas que den cuenta de la diversidad de realidades que existen al interior de la escuela. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1099 2025-01-01T00:00:00Z http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1089 Feminización de los cuidados : un primer acercamiento desde los discursos de les trabajadores sociales en el Hospital Interzonal General de Agudos "Dr. Oscar Alende" Rey, Ailen Estefania Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Ciencias de la Salud y Trabajo Social. Esta investigación forma parte del proceso final de la obtención del título de Licenciada en Trabajo Social. La misma tiene inicio con mi formación dentro del Hospital Interzonal General de Agudos “Dr Oscar Alende”1, durante la cursada de Supervisión de las Intervenciones Sociales en el año 2022, que me permitió crear interrogantes y reflexiones en torno a la feminización de los cuidados. El objetivo general busca analizar cuáles son las configuraciones discursivas en torno a los cuidados que construyen, interpelan y encuentran presentes en sus intervenciones les trabajadores sociales, en el marco de los procesos de salud-enfermedad-atención-cuidados en las áreas de nefrología, terapia intensiva, neumonología e infectología. A esta pregunta-problema subyacen otras, específicas: ¿cómo aparecen los discursos vinculados a los procesos de acompañamiento y cuidado del tránsito salud-enfermedad-cuidados en los plexos normativos e institucionales? ¿Cuáles son los discursos de les trabajadores sociales en relación a la organización, gestión y responsabilización de las estrategias de cuidado vinculadas a los procesos de salud-enfermedad-cuidados de les usuaries? Por último ¿qué refieren les trabajadores sociales en relación a las implicancias que existen en materia de géneros en lo relativo a la distribución de responsabilidades y asunción de tareas de acompañamiento y cuidado por parte de los vínculos familiares y afectivos? Se parte de entender que la feminización de las tareas de cuidado guarda estrecha relación con el sistema patriarcal, heteronormativo, capitalista y biologicista que nos envuelve. En las instituciones de salud se espera que las mujeres cuiden (y en la sociedad en general), a través de la idea de que, por ser mujeres, quieren y deben cuidar, porque además saben cómo hacerlo ¿Cómo se produce y reproduce este mandato de cuidados en el HIGA? ¿Qué lugar ocupan los cuidados en el Modelo Médico Hegemónico? Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://kimelu.mdp.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1089 2025-01-01T00:00:00Z